سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
26
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس)
بشىء ، من خالف كتاب اللّه عزّ و جلّ ردّ الى الكتاب اللّه عزّ و جلّ و ذكر طلاق ابن عمر . مرحوم صاحب وسائل در ذيل اين حديث مىفرماين : اقول : تقدّم ما يدلّ علىّ انّ طلاق ابن عمر كان فى الحيض . قوله : على عدم وقوع الثلاث التى ارادها : فاعل [ ارادها ] ضميرى است كه به [ مطلّق ] راجع بوده و ضمير مفعولى به [ الثلاث ] عائد مىباشد . متن : و يعتبر في المطلق البلوغ فلا يصح طلاق الصبي و إن أذن له الولي ، أو بلغ عشرا على أصح القولين و العقل فلا يصح طلاق المجنون المطبق مطلقا ، و لا غيره حال جنونه . مطلّق و شرائط آن شرح فارسى : مرحوم مصنّف مىفرماين : در مطلّق امورى معتبر است كه ذيلا تشريح مىشود : 1 - بلوغ . 2 - عقل . شارح ( ره ) در دنبال [ بلوغ ] مىفرماين : بنابراين طلاق كودك صحيح نيست اگرچه ولى به او اذن دهد يا اگرچه بنابر اصح قولين سنّش به ده سالگى رسيده باشد . و در دنبال [ عقل ] مىافزايند : بنابراين طلاق ديوانهاى كه جنونش هميشگى است به طور مطلق باطل بوده و غير وى نيز طلاقش در صورتى كه در حال جنون واقع شده